曾經(jīng)你有多么的囂張,現(xiàn)在就要你多么的難看。
宇都宮得意地沉醉在這種獲勝的感覺(jué)中,正要回到自己的席位,隨即轉(zhuǎn)頭一看,眉頭不由得一抖。
那個(gè)叫做北原的年輕人,他還站在原告席的面前。
法庭之上的">

        第九十八章 原意(1 / 2)

        又是一輪猛烈的炮彈落在原告席上。這一次,法學(xué)名教授選擇了從作者意圖的角度發(fā)起了進(jìn)攻。宇都宮看著面前的北原,臉上的笑容情不自禁地綻放得更加燦爛。這種蹂躪對(duì)手的興奮之感,過(guò)于強(qiáng)烈。
        曾經(jīng)你有多么的囂張,現(xiàn)在就要你多么的難看。
        宇都宮得意地沉醉在這種獲勝的感覺(jué)中,正要回到自己的席位,隨即轉(zhuǎn)頭一看,眉頭不由得一抖。
        那個(gè)叫做北原的年輕人,他還站在原告席的面前。
        法庭之上的人影,仍然頑強(qiáng)的站在那里。
        哪怕經(jīng)歷來(lái)自法學(xué)大權(quán)威一輪又一輪的碾壓式進(jìn)攻,他還依舊站在那里。
        像是一顆被狂風(fēng)不斷吹襲的古樸大樹。縱然面對(duì)疾風(fēng)暴雨的吹打,但是,那樹干依舊還在。只要又是春天到來(lái),枝頭之上,必將百花復(fù)開。
        只要還有火種。
        只要還有星星之火。
        只要還有那微弱的一點(diǎn)空氣滲入進(jìn)來(lái),就能再度燎原。
        旁聽席上的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法專家,還有大學(xué)管理層們,望著法庭上的身影,他們已經(jīng)呆在了原地。他們不理解為什么面前的這個(gè)年輕人居然還要站在原告席前,為什么還不放棄。
        這已經(jīng)是一場(chǎng)沒(méi)有希望的戰(zhàn)斗了。難道他還不知道嗎?
        為什么還不投降?!
        為什么還要這樣繼續(xù)死扛?!
        究竟是什么樣的信念或者動(dòng)機(jī),還在支撐著這位原告律師繼續(xù)站著?!
        北原僅僅只是略微思索了一陣,剎那間便又露出了笑容,像是小孩子在惡作劇般的那種笑容。只聽得他繼續(xù)開口道:
        《天阿降臨》
        “裁判長(zhǎng)。被告代理人方才那番關(guān)于作者意圖的論述,看似具有很強(qiáng)的說(shuō)服力,但事實(shí)上,經(jīng)不住細(xì)細(xì)推敲。”
        輕飄飄地一番話出來(lái),惹得眾人,尤其裁判席上的目光都落在了他的身上。
        不知道為什么,聽到這句話,宮川忽然一下想笑。是的,在自己認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中,恐怕,只有面前的北原,能這樣在大庭廣眾之下,猶如童言無(wú)忌般地說(shuō)一位東洋法學(xué)大權(quán)威的話,經(jīng)不起細(xì)細(xì)推敲。
        北原在法庭中漫步起來(lái),一邊微笑,一邊說(shuō)道,“請(qǐng)諸位細(xì)細(xì)推敲一下。方才被告代理人所謂的‘古籍原意’究竟是什么?所謂古籍原意,究竟指的是未經(jīng)整理過(guò)的古書原文,還是說(shuō)隱藏在文字背后的作者原意?”
        “事實(shí)上,所謂的古籍原意,根本并非一種客觀的存在。其理由非常簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀兏救狈︱?yàn)證所謂古籍原意的手段。”
        “我們根本無(wú)法回到過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的歷史之中。我們也無(wú)法走進(jìn)一千多年前,遣唐使關(guān)谷內(nèi)心里,去知道他心中真正的想法。”
        “子非魚,安知魚之樂(lè)。我不是魚,又怎么可能知道魚究竟快不快樂(lè)。”
        “也就是說(shuō),一個(gè)非常簡(jiǎn)單而又直接的事實(shí)就是,我們根本沒(méi)有手段知道作者的原意是什么。”
        “那么既然如此,我們又如何能夠確定,我們所復(fù)原的所謂‘古籍原意’,就是‘古籍原意’。我們?nèi)绾稳?fù)原一個(gè),我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道的事物?”
        面前的這個(gè)年輕人,發(fā)出喃喃的反問(wèn)。
        從他口中說(shuō)出的一個(gè)又一個(gè)的句子仿佛具有一種神奇的力量,能夠?qū)⑷藗兪煲詾橹摹俺WR(shí)”給敲得粉碎。
        “所以,方才被告代理人,將古籍點(diǎn)校簡(jiǎn)化為所謂的復(fù)原古籍原意。仿佛像是點(diǎn)校者坐在桌子面前。一邊是一個(gè)所謂的寫著‘古籍原意’四個(gè)字的模具,而另一邊則是古籍。點(diǎn)校者只需要機(jī)械地照著這個(gè)模具進(jìn)行還原就好了。”
        “但現(xiàn)在我們已經(jīng)明白,古籍原意是我們根本無(wú)法知曉的事物。我們根本無(wú)從擁有這個(gè)‘模具’,來(lái)對(duì)照著整理的古籍,確定點(diǎn)校后的古籍是不是真的復(fù)原了原意。”
        “既然如此,那所謂的古籍原意又能夠是什么?”北原再度反問(wèn)道。
        “所謂的古籍原意,實(shí)際上只能夠是一種理性的假設(shè)。換句話說(shuō)

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