對《禮》乃至于《樂》的打壓，乃至于為漢室‘禮樂崩壞’給出一個明確的指示，也就是劉弘所必須要做的事情了。

畢竟漢室之強，卻不建立在父父子子、君君臣臣之上，也不建立在‘仁義禮智信’之上。

——漢之強，強在民風之剛，武夫之貴，天子之烈！

別說區區一部《禮》了，哪怕整個儒家都在一夜之間，消失在漢室天下，劉弘也有著絕對的信心，帶領漢室踏上一條打破三百年王朝周期率的康莊大道之上！

所以對于此次事件，劉弘的預定目標，也就很簡單了。

——把魯儒一脈掛在臉上的bz牌坊扯下來！

如果魯儒一脈肯低頭，愿意接受劉弘的‘適度’改造，那劉弘也樂得清閑，讓漢室禮樂重新回到正軌。

但要是事后，魯儒一脈還是一副‘老子是禮樂專家，誰都不敢動我’的架勢，那就不能怪劉弘心狠手辣，學秦始皇‘焚書坑儒’了。

看著殿內面色各異，目光深不見的公卿大臣，劉弘暗自一冷笑，便又坐回了御榻之上。

這，也是劉弘不惜這般擴大態勢，也要一腳踢飛魯儒一脈的原因。

——在漢室鼎立不到三十年的今天，曾經在戰國時期連飯都吃不上、在秦時連始皇帝的屁股都拍不到的儒家，已經潛移默化的將思想核心，擴大到了漢室開國執政學派：黃老學之上！

早在前世研究漢室歷史的時候，劉弘就對此感到十分詫異：春秋戰國時期，儒家開山鼻祖孔子是周游天下列國（到處求官），都沒能謀得一官半職；

前秦之時，儒家更是恬不知恥的對秦始皇歌功頌德，最終卻擺在了法家、墨家、農家、陰陽家，乃至于家手下！

到漢室鼎立之初，儒家更是不惜編造‘始皇帝焚書坑儒’的世紀謊言，以博取天下人同情。

在景帝、武帝期間，孔子嫡系子孫孔安國，更是不惜編造出‘古文尚書’的彌天大謊，以謀取個人以及學派的學術地位！

這樣一個劣跡斑斑、與法、墨諸子相比狗屁不是的學派，居然在歷史上的景帝末期-武帝初期，這短短數十年，乃至十數年的時間里，做到了罷黜百家、獨尊儒術的歷史性事業？

正所謂秀才造反，三年不成。

如此短的時間，儒家就能掃除漢室開國執政學派黃老學，以及景帝一朝勢頭強勁的法家，怎么想都不對頭。

所以在此之前，劉弘一直認為：儒家在漢室的復興，并非是在武帝一朝‘一夜暴富’，而是自漢室初，就一直在努力積累，準備日后厚積薄發。

如開國之初，儒生叔孫通‘馬屁式輔佐’的道路探究，文帝一朝，賈誼‘學霸式論證’的嘗試，乃至于景帝一朝，儒生轅固‘自殺式走紅’，都是儒家在尋求漢室政壇的生存之道。

但令劉弘萬萬沒想到的是：儒家對于日后的強盛，所做的努力遠不至這一丁半點！

這件事，還得從去年年初，劉弘頒布詔書，改元正武時說起。

對于任何王朝而言，改元一事，都算得上毋庸置疑的大型政治事件。

無論是由于先皇駕崩、新皇登基導致的改元，亦或是皇帝在位期間一拍腦門下決定，都屬于‘普天同慶’的喜事。

為此，劉弘也案往常的慣例大赦天下，并向官僚進行了一定程度的賞賜（主要是糧食）。

緊接著，自然就是政治事件中的保留項目：官僚階級集體拍馬屁了。

短短半個月，未央宮內就飛進數不盡的‘賀奏’，無論是文人士子，亦或是朝臣百官，都沒有在那次‘大型拍馬屁活動’中幸免。

對這種友好的階級溝通，劉弘自也是不置可否，象征性的許下了幾百匹布的賞賜，便也沒再多管。

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