的張良，沒有了富家公子的做派，生活質量也下降了很多，但畢竟刺殺秦始皇的名聲在外，道上的朋友們還是很給面子的，勉強維持著顛沛流離的生活。

一天，張良百無聊賴地閑逛，溜達到了沂水圯橋頭（位于今江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮），結果遇到了一個穿著破爛的老頭。這個老頭走到張良身邊的時候，故意把鞋脫下來，甩到了橋底下，然后，這老頭還特別厚顏無恥地對著張良說：“你這小子，下去給我撿鞋撿上來！”

張良都愣住了，心想這老幫菜是哪位啊？是老壽星嗑砒霜——活膩了么？但是考慮到尊老愛幼的傳統美德，張良還是強忍心中的不滿，違心地替他把鞋取了上來。

但是更過分的來了，這老頭得寸進尺，又蹺起腳來，命令張良給他把鞋穿上。如果說撿鞋勉強還能忍，穿鞋可就忍不了了，當時，張良真想上去給他那張猥瑣的老臉來幾拳，但是，此時的張良已經飽經風霜，久歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，已經不再是當年那個怒火沖天的少年了。張良強壓心頭怒火，半跪在地上，小心翼翼地幫怪老頭穿好鞋。結果，這個欠揍的怪老頭非但沒有絲毫謝意，反而仰面哈哈大笑，揚長而去。張良有點兒驚到了，哪兒來的一個精神異常人員，楞楞地在原地看著目送老頭離開，結果明明看著老頭走了好幾百米遠，一眨眼的工夫，老頭居然又回到了橋上，對張良不住點頭，還振振有詞道：“你小子不錯，孺子可教啊！”怪老頭告訴張良，五天后的凌晨再到橋頭相會。張良不知道怪老頭葫蘆里賣的是什么藥，但是這種來無影去無蹤的大佬，估計是神人啊，雖然不明就里，張良還是恭敬地答應了。

五天后，天剛剛亮，院子里的雞剛剛打鳴，張良趕緊急匆匆地趕到橋上。結果，怪老頭居然故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良剛來，頗為生氣，劈頭蓋臉罵了張良一頓：“與長輩相約，居然敢遲到？五天后再來！”說罷，就奮然離去。結果第二次張良再次晚了怪老頭一步。第三次，張良也學乖了，既然老說我遲到，索性小爺跟你杠上了，他半夜就到橋上等著。

怪老頭之所以這么折騰張良，其實是為了考驗他，張良經受住了考驗，他正直的品格、堅定的信念和隱忍的意志感動了怪老頭，于是老頭送給他一本書，說：“認真讀這本書，將來你一定可以成為帝王之師，十年后必將天下大亂，你可以用此書興邦立國；十三年后，濟北谷城山下的黃石便是老夫，記得來找我。”說罷，怪老頭便揚長而去。（這老頭就是傳說中隱身巖穴的高士黃石公，亦稱“圯上老人”，真實身份不可考，而且在道教的神仙譜系里有名號，外號“下邳神人”）。

在那個時候，知識是極其寶貴的財富，書是絕對的奢侈品，張良拿到書以后別提多興奮了。好不容易熬到了天亮，打開書一看，上面赫然寫著四個大字——《太公兵法》。從此，張良日夜研習，從中獲益匪淺。按照現在通俗的說法，所謂的《太公兵法》就是《六韜》，又被稱為《太公六韜》、《太公》，該書據說是由周太公呂尚（也就是大名鼎鼎的姜子牙）所寫，全書以呂尚與文王、武王對話的方式編成。全書有六卷，共六十篇，《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。該書曾經一度被懷疑是偽書，但是1972年4月，在山東臨沂銀雀山漢墓中，發現了大批竹簡，其中就有《六韜》的五十多枚，這就證明《六韜》至少在西漢時已廣泛流傳了，偽書的說法也隨之不攻自破，根據目前的研究情況來看，一般認為此書成于戰國時代。這本書之前有讀過，篇幅不長，但是內容豐富，對于戰略和戰術的論斷很精彩，很有啟發意義。此外，張良撿鞋的地方圯橋頭，就在江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮，歷經多次毀壞和修繕，至今仍有遺跡。

四、偶遇明主

秦二世元年（公元