人間的行為,卻活生生將云端上的阿爾忒彌斯與穆蕓給逗笑了。她們本來心情很凝重,可是見到亞歷山大在埃居自稱阿蒙之子、跑到巴倫又自稱馬爾都克之子,都忍不住發笑。
亞歷山大用人間最莊嚴、最神圣的儀式,一本正經的逗天上的神靈發笑。阿爾忒彌斯一邊笑一邊搖頭道:“這是誰教他的?可真不見外、也不分家!”
亞歷山大確實不見外,他學習了威嚴赫赫的東方宮廷禮節,穿上波茲大帝的服飾接受人們的匍匐行禮,而且沿襲了居魯士所開創的行省制。馬其頓帝國各行省轄區大致參照了波茲帝國的設置。但相比波茲時代,馬其頓加強了君權統治,地方行省的軍事、財政、民政實行三權分立,以互相牽制。
亞歷山大還進行了多項改革,以促進整個大帝國內部各部族之間的融合。在希頓各城邦很多人心目中,認為只有希頓半島上信奉奧林匹斯諸神的人們才是文明開化的民族,而其余地方居住的都是野蠻人。亞歷山大當然不是這種井底之蛙,他清楚天樞大陸上很多文明比希頓更加輝煌悠久,那里的人民具有非凡的智慧與才華。
亞歷山大不僅通過建立統一的行省制來促進這種融合,還采取各部族之間的聯姻、擴募軍隊聯合戰作等手段打破傳統的界線,不僅能籠絡當地的貴族,而且還能解決兵源問題。這位大帝特別熱衷于舉辦集體婚禮,鼓勵手下的將士們與當地的貴族女子聯姻,每征服一個新的國度,往往都要舉行盛況空前的集體婚禮。
亞歷山大本人也以身作則,他在各地娶了不同部族的女子為妻,在他的帶動下,有一萬多馬其頓將士娶了各部族的女子。在亞歷山大的帳幕中,有各部族的貴族以及祭司們向他效忠。這是一場空前的大融合,在民間,也是千年以來最盛大的文明交流。
亞歷山大在巴倫休整了一年,他的大軍也征服了原亞述帝國的疆域,繼續東進逼進原波茲本土。大流士三世被其部下所殺,輝煌一時的波茲帝國就此覆亡。亞歷山大則抓住了謀害大流士三世的波茲叛臣,以弒君之罪將之處死,為大流士三世以帝王之禮發喪,宣布自己為波茲帝國的繼承人。
至此為止,馬其頓已經徹底征服與吞并了波茲大帝國,但亞歷山大征伐的腳步還沒有停下,用幾年時間整合這個龐大的帝國,然后又率大軍越過波茲本土繼續向東進入了天竺。在這里,亞歷山大遭遇了東征以來最艱難的戰斗,馬其頓方陣碰到了天竺人的象陣。戰況非常慘烈,雙方的傷亡都很慘重,但最終還是天才的亞歷山大取得了勝利。
他在天竺河西岸又建立了三個新的行省,此時馬其頓帝國的疆域離昆侖已經不遠了,但是它們之間卻阻隔著世上最難逾越的高原。亞歷山大還想繼續向東進軍、征服整個天竺,但大軍走的已經太遠了,將士們征戰多年來到完全陌生的異域,已無心再繼續這種無休止的征伐。
軍心有變,亞歷山大不得不暫時退兵。他分兵兩路,自己率軍繞過亞述高原從陸路返回了巴倫,而另一支海軍從天竺河口出發,沿海岸線回兵與亞歷山大會師,完成了天樞大陸有史以來最偉大的軍事創舉。
阿爾忒彌斯與穆蕓一直在云端上關注著亞歷山大,企圖隨著這位大帝征伐的腳步發現阿蒙在人間的痕跡。亞歷山大征服天竺河流域勝利回師之時,顯然還心有不甘,在巴倫重整兵馬,打算有一天再揮軍東進。
阿爾忒彌斯與穆蕓在心中暗想,假如到了那時,這位馬其頓大帝會不會又自稱是梵天之子、甚至是無量光之子呢?如果是那樣,宙斯又會是什么表情,發怒還是苦笑?但不得不承認,亞歷山大在擴張中采取的一系列措施,盡最大的可能鞏固了這個快速形成的大帝國,也把對奧林匹斯諸神的崇拜帶到了天樞大陸各地,甚至更遙遠的地方。
假如亞歷山大能像伊索一樣長壽,將來