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金履祥后，弟子許謙繼承了其衣缽，隨后金華學(xué)派傳到了許謙的弟子范祖干，也就是剛才浙江監(jiān)生所提的“純孝先生”手中，朱元璋曾經(jīng)向其請(qǐng)教過(guò)治國(guó)的道理，在洪武年間是有名的碩儒，不過(guò)距今已經(jīng)亡故了二十多年了。

作為如今明初理學(xué)界最重要的學(xué)派分支之一，金華學(xué)派閉關(guān)多年的掌門(mén)人都被請(qǐng)來(lái)親自出動(dòng)，理學(xué)界對(duì)于這次擂臺(tái)賽的重視，可見(jiàn)一斑。

事實(shí)上，汪與立也是跟高遜志一樣，是公認(rèn)只要出面，就要被選上去的人。

此時(shí)，那幾名金華學(xué)派的弟子正簇?fù)碇襞c立，沿著街巷往前面走去。

汪與立在一塊大石前停下腳步，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，面朝著前面的一人作揖施禮。

“高太常?！?

高遜志同樣還禮，而后為汪與立引薦了身邊的曹端。

汪與立的眼眸中閃過(guò)一絲驚訝，他已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了曹端溫茶敗徐老的故事，沒(méi)想到北方學(xué)術(shù)界竟然出了如此了得的一位人物。

要知道，自從完顏構(gòu)建炎南渡以來(lái)，儒學(xué)便是南極重、北極輕，北方燕云、兩河等胡化的地域就不說(shuō)了，即便是關(guān)中、河南，也是文脈盡毀，數(shù)百年都沒(méi)振作起來(lái)，反倒是南方，文脈猶存，雖然理學(xué)在元朝有些衰落，卻依舊有不少學(xué)術(shù)上能挑大梁的人物。

在大明洪武開(kāi)國(guó)確立理學(xué)作為官學(xué)后，南方的各大學(xué)派都開(kāi)始了重新崛起，這也使得南方學(xué)術(shù)界隨著一次次科舉，在廟堂的影響力不斷擴(kuò)張即便是有“南北榜”后的政策調(diào)整，如今的北方學(xué)術(shù)界也已經(jīng)沒(méi)落了，別說(shuō)像曹端這樣能夠力壓群雄的人物，就是拿得出手的大儒都屈指可數(shù)。

汪與立拱手道：“后生可畏?！?

曹端連忙躬身回禮：“前輩贊繆，晚輩不敢托大?！?

“呵呵，好一個(gè)青年才俊！”汪與立爽朗地笑道。

三人互相寒暄一番，便一同往前走去。

“拜見(jiàn)諸公?！?

致仕的高官和學(xué)術(shù)界的大儒們紛紛側(cè)過(guò)身避開(kāi)，一個(gè)個(gè)面色凝重地還了禮。

高遜志環(huán)顧四周，朗聲說(shuō)道：“今日乃是道統(tǒng)之爭(zhēng)，吾等雖學(xué)識(shí)淺薄，但卻欲奉獻(xiàn)綿薄之力，若對(duì)吾等三人代表理學(xué)界出戰(zhàn)有意見(jiàn)者，現(xiàn)在還可及時(shí)提出?！?

聽(tīng)著高遜志慷慨的陳述，眾位大儒沉默不語(yǔ)。

片刻后，才有一位前翰林院編修輕咳一聲，道：“高太常，茲事體大，非同尋常啊?！?

這是還在提醒高遜志，怕曹端關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子。

高遜志似乎沒(méi)聽(tīng)懂，他抬起了頭：“義之所在，不得不往?！?

這位前翰林院編修皺起眉頭，似乎想勸說(shuō)些什么，但最后還是沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)樵趫?chǎng)不乏聰慧之人，很快就看透了其中的含義。

在場(chǎng)都是飽讀詩(shī)書(shū)的人，對(duì)高遜志的話，自然心知肚明，不禁面面相覷。

今日第一場(chǎng)就是“義利之辯”。

何為義？

義是孟子思想的中心，強(qiáng)調(diào)理想，強(qiáng)調(diào)在不同的境遇下能做到以義為本，確立舍生取義的人生目標(biāo)。

而道統(tǒng)，無(wú)疑就是這些理學(xué)家不得不維護(hù)的“義”。

義之所在，曹端賭上一切來(lái)維護(hù)，不僅是“不得不往”，更是“非往不可”。

而從事功源頭的王安石，到二程，再到繼承二程學(xué)問(wèn)各一部分的朱熹和陸九淵，都重視義利之辨，宋儒受到孟子義利觀的影響，希望將義利問(wèn)題作為道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，從而能夠恢復(fù)三代之治，重建合理的廟堂秩序。

放在今天的變法之爭(zhēng)的背景上，更顯得矛盾尤為尖銳。

此次辯論，爭(zhēng)辯的不僅僅是學(xué)術(shù)，更是廟堂未來(lái)走向在道統(tǒng)上的正確與否。

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這個(gè)時(shí)間段，距離開(kāi)始還有不到半個(gè)時(shí)辰，大約在辰時(shí)一刻左右，一側(cè)的樓上突然出現(xiàn)了一道赤