是小人，戲臺子上都是要做丑角的?！?

這是要給蔡京翻案嗎？

高遜志心頭暗忖，不過倒也不像，在他看來，雖然他不是很認同姜星火的政治主張，但對于姜星火的人品節操和學術立場，還是比較認可的.對于王安石，姜星火都能給予客觀公正的歷史評價，并沒有因為同樣要搞變法就把王安石捧起來，此時是不太可能捧一個各方面遠不如王安石的蔡京的。

當然了，你要說拿荀子的“圣王說”吹朱棣那是沒辦法好嘛，吹一吹又不花錢。

“蔡京新政，有一個重要的政策，也是最具爭議的政策，那就是醫藥濟養?！?

“有沒有熟悉這段歷史的？”

臺下眾教師面面相覷，他們都是從各府縣基層的學政衙門里自愿報名來的，大多數人，是覺得待在窮鄉僻壤里實在是沒什么前途，而大明行政學校，是京里的衙門，而且是國師親自管著的，比較有發展空間，又同樣是學政系統，專業對口。

但你要說這幫人有多厲害，那也未必。

因為在大明，雖然學政是一個不折不扣的好差事，但那指的是類似能在殿試、府試等級別較高的考試里當主副考官的，而對于基層來說，則并非如此。

所以在基層當學官的，嗯，水平不見得能高到哪去，科舉水平高的都去當行政官了.雖然科舉水平體現的不全面，但在這個時代顯然是體現一個人學習能力的最標準參考標桿。

見實在沒人回答，曹端琢磨了一下，站起來回答道。

“在下翻閱史書筆記時，倒是略有所聞?！?

見到最近因為“王霸、義利、古今”三辯擂臺賽而名動京師的曹端登場，眾人都是沒覺得突兀，雖然因為《明報》上“走進甲骨文”的欄目而讓曹端有些被打臉，但能登上這個擂臺，再加上過關斬將的表現，本就證明了曹端的能力。

“蔡京當權后，有意重開新法，在濟養方面他開始結合王安石等人的辦法，打算在北宋全國范圍內建立居養院、安濟院、漏澤園等，因為蔡京當時主管戶部，所以手里有錢，也敢做事。”

這里便是說，居養院類似于現在的養老院，主要收容無人照顧的老人和殘疾人；安濟院則類似于現在的醫院，只不過專門為貧民醫療救助；漏澤園則是幫助死亡流浪者的助葬機構，有點類似義莊。

聽起來不錯是吧？蔡京真是大善人。

當時，在中樞的推動下，地方官府開始大規模修建安濟院，而由于蔡京用的還是王安石變法的思路，正如以前青苗法搞得好的官員會被晉升，搞不好就會被擼下去一樣，蔡京也是這么玩的，中樞對社會濟養這項政策的落實是有kpi的.每年年底，對地方官府的考核中，推行濟養新政的官員將會獲得皇帝的口頭嘉獎以及后續在升遷、轉任等方面的優待。

所以，因為中樞非常重視，地方官府就在這方面投入了相當的人力物力。

嗯，沒錯，我鐵血大宋又又又一次重現了自慶歷新政、熙寧變法等等改革以來的景象。

居養院建好了沒人住怎么辦？知縣帶著三班衙役親自出動，到處抓老人和殘疾人塞進去。

漏澤園沒有死亡流浪者下葬怎么辦？那就

而且最離譜的是，蔡京建醫院就算了，還把主意打到了藥店上。

當然了，這也是有傳統的。

王安石變法的時候，新黨就認為民間的藥店大部分都會隨意抬高藥品價格，使得百姓就醫比較困難，所以王安石干脆親自動手，搞了國營藥店“賣藥所”，以低于市場價來銷售藥材。

嗯，后果也都想象得到，經過一系列不算復雜的利益輸送，民間藥店壟斷又出現了，無數自高粱河車神時代以前就開始經營的百年老店紛紛破產。

而蔡京的醫藥，不僅全盤繼承了王安石的思路，還大改特改。