開始領(lǐng)悟武意，凝煉武魂；觀想的法相，也更加凝煉，神識可外放五十里；得壽三千歲，肉體力量過十萬斤。

三個月后，易筋境修煉圓滿，蕭堯利用吞噬旋渦，反復(fù)凝煉壓縮液態(tài)真元，使其凝實，結(jié)出元丹和魂丹，分別落于三庭一殿之中，不斷地淬煉溫養(yǎng)。其內(nèi)自含乾坤，隨著不斷地溫養(yǎng)淬煉，其內(nèi)空間會不斷地擴張完善，可融納無量真氣、真元，甚至可衍化為真正的世界！

仙人道士非有神，積精累氣以為真，就是以四丹田和三庭一殿為樞紐，積累精氣真元作為長生要訣。三庭一殿，為元氣聚化之所，也是結(jié)丹、養(yǎng)丹之地。丹田煉丹，黃庭落寶；丹結(jié)于下黃庭，如玄珠，越小越好，粟米之中藏世界，芥子里面定乾坤，丹為本性之靈苗，故小則芥子藏身，大則彌漫宇宙。

黃庭有丹，渾身溫暖如春，暖融融，樂滋滋，初結(jié)之丹，為玄丹。隨著修煉溫養(yǎng)，不斷地碎丹重聚，反復(fù)凝煉，一碎一煉，為一轉(zhuǎn)，九轉(zhuǎn)之后，皆可脫凡得道，化凡為仙，丹內(nèi)空間，衍化成真正的小世界！

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初結(jié)的玄丹最容易淬煉，易筋境修煉圓滿時，蕭堯已完成了三轉(zhuǎn)！也領(lǐng)悟出了混元萬象武意，凝聚出無相武魂，承載了他的混元武道，無相即萬象，無法即萬法，可衍化萬千法門！

又三個月后，鍛骨境和洗髓境，相繼修煉圓滿，蕭堯突破至關(guān)鍵的煉腑境！

鍛骨境，用真元鍛骨；常人此境修煉圓滿，骨如精金，堅不可摧，力大無窮，攻擊力，防御力，敏捷度，再次大大提升；生機充沛，血氣旺盛，血氣透體可滅陰魂；可飛天遁地，真氣御物；神識外放，可達(dá)百里；得壽萬歲，肉體力量過百萬斤。

洗髓境，用真元洗髓；常人此境修煉圓滿，骨髓如凝霜玉髓，無瑕無垢，體泛瑩光；生機極其旺盛，可斷臂重生，耐力持久，體力不衰；神識外放，可達(dá)五百里；得壽五萬歲，肉體力量可過五百萬斤。

早已超標(biāo)的蕭堯，自然輕松突破此二境，大多數(shù)時間都是在打破極限后，繼續(xù)開拓淬煉經(jīng)脈和十二修真竅，凝練元丹和魂丹，對肉身元神的淬煉，效果寥寥無幾，只是順帶的；此時元丹和魂丹，也完成了五轉(zhuǎn)。

煉腑境，又可稱：開腑境，是煉氣期武者對肉體骨肉組織的淬煉的最后一個境界境。借鑒道家五氣朝元的修煉理念；凝煉積蓄真元，以先天混元氣，無屬性，可煉化衍化一切屬性的特質(zhì)，煉化外界的先天五行之氣，以之淬煉體內(nèi)對應(yīng)的五臟六腑。

天地陰陽生化，五行相變，造化無窮。與天地相應(yīng)，人體也有陰陽五行之分。

五臟，供養(yǎng)身體的生機之所，精氣內(nèi)藏而不瀉，故滿而不能實，屬里，為陰；六腑，受五臟濁氣，為傳化之府，此不能久留，輸瀉之所，傳化物而不藏，故實而不能滿，屬表，為陽。