很快，教廷就得到了法國教區(qū)那邊的回復(fù)。法國教區(qū)那邊認(rèn)為，認(rèn)定一個(gè)宗教派別是否是異端，乃是教廷的責(zé)任，法國教區(qū)對(duì)此并無意見。

這也就意味著法國人對(duì)教廷將“革命神學(xué)”判定為異端開了綠燈。雖然說起來，教廷在行使理論上完全屬于自己的權(quán)力的時(shí)候，還要先看看法國教區(qū)的臉色，這實(shí)在是有些丟人。但是這種事情，在教廷已經(jīng)不是第一次了，尤其是在于法國有關(guān)的事情上，更是如此。當(dāng)初圣殿騎士團(tuán)異端案，不就是法國國王說誰是異端，教廷就宣稱誰是異端嗎？

所以，在接到法國教區(qū)的回復(fù)之后，教廷并沒有感到多少屈辱，倒是非常的高興，因?yàn)檫@意味著他們可以自由地按照自己的利益作出裁決了。

羅馬裁判所立刻展開了對(duì)這一事件的調(diào)查，事情很快就明白了。這份在西班牙發(fā)現(xiàn)的“革命神學(xué)”是從美洲那邊流傳過來的。

“墨西哥裁判所在干什么！這種東西，他們竟然沒能發(fā)現(xiàn)，沒能采取行動(dòng)。要知道當(dāng)有這樣的異端言論越過大西洋傳回舊大陸，那在新大陸那邊，就肯定不是一個(gè)兩個(gè)的問題了。這就好像如果你在一間屋子里面發(fā)現(xiàn)了一只蟑螂，那這間屋子里面絕對(duì)不會(huì)只有一只蟑螂，而是到處都是蟑螂。”多明哥樞機(jī)主教本人是西班牙人，他當(dāng)然明白這樣的思想，出現(xiàn)在美洲，對(duì)西班牙來說，是何等的威脅。

于是多明哥樞機(jī)主教立刻向教皇提出，宣布“解放神學(xué)”為異端，并且立刻向各個(gè)教區(qū)派出特使，督促各個(gè)教區(qū)清查相關(guān)的異端，以保護(hù)“天主的羊群”。尤其是應(yīng)該立刻向美洲，向墨西哥裁判所派出特使，要不然，說不定美洲那邊就要出大問題了。

宗教裁判所這機(jī)構(gòu)除了羅馬的總部之外，還有兩個(gè)至關(guān)重要的分部。其實(shí)說起來，這兩個(gè)分部就歷史而言，實(shí)際上比羅馬的裁判所還要更早呢。

第一個(gè)分部是西班牙宗教裁判所。這是在伊莎貝拉女王的時(shí)代建立起來的，在女王陛下的支持下，西班牙宗教裁判所和女王陛下齊心合力，在歷史上第一次讓某個(gè)綠化了的地區(qū)重新變色。

另一個(gè)分部就是墨西哥裁判所了。它的歷史同樣的悠久，出現(xiàn)的時(shí)間甚至比羅馬的裁判所還要早。在西班牙征服美洲的過程中，天主教，以及墨西哥裁判所是幫了大忙的。

從某種意義上來說，教廷的利益和西班牙的利益是深度捆綁的。尤其是在法國出了革命的幺蛾子之后，就更是如此。

所以多明哥樞機(jī)主教的建議立刻就被采納了，教廷迅速地通過了決議，宣布“革命神學(xué)”為“可詛咒的異端”，并立刻向各個(gè)教區(qū)派出特使。

這些特使中最為重要的就是派往美洲的特使了。因?yàn)槠渌慕虆^(qū)，要么估計(jì)不會(huì)有多少這種異端；要么就算有異端，也輪不到教廷來管。

被派往美洲的特使是卡洛斯主教，他是多明哥樞機(jī)主教的侄兒，出身于西班牙貴族家庭，以前曾經(jīng)在墨西哥教區(qū)工作過，對(duì)那里的情況相對(duì)比較了解。

在接到任務(wù)后，卡洛斯主教在向多明哥樞機(jī)主教請(qǐng)教過之后，便立刻動(dòng)身趕往墨西哥。他知道最快的，前往美洲的方式并不是從西班牙乘船前往美洲，而是從法國找一條愿意帶人的貨船。

于是他便直接去了勒哈佛爾港，在那里能找到前往美洲的飛剪船。

對(duì)于一般的人來說，飛剪船是非常不適合作為乘坐用船的。因?yàn)樗鼘?shí)在是晃悠得太厲害了。但是教廷非常擔(dān)心，在美洲那邊，異端造成的損失太大，所以要求卡洛斯主教能夠盡快趕到。而且卡洛斯主教本人也非常希望能夠通過這次的事情，為自己，也為自己的家族，獲得更高的地位。所以他也愿意吃吃苦。再加上他出過好多次海，自行也能撐得住。便想到了這樣的一個(gè)辦法。

只是，去往美洲的飛剪船雖然不少，但是要找一條可靠的，合適的，卻還是要花