而且這學生顯然還預習過了，知道八綱辨證里的表證、里證。

何老師有點不知道怎么解釋，這狗日的教材，如果不告訴學生問診的目的，那么他們體會不出問這些的意義，但是望聞問切之后才是八綱辨證......難道要自己先講完八綱辨證然后再講問診嗎？

這個學生問的問題看似簡單，但實際上許多中醫學生一旦進入臨床便會變得猶豫不決，原因就在于面對患者時無法準確判斷病情、難以捉摸病癥。

因此，從這個角度來看，中醫學生盡早接觸臨床實踐是非常有益的。

當他們完成中醫基礎理論學習后，接下來學習中醫診斷學，掌握了望、聞、問、切等技能，就應該前往門診跟診實習，如此一來，可以有效提升辯證診斷的能力。

此外，最佳選擇是全科門診，即各種疾病類型都有的那種，這樣能夠讓學生全面了解和應對各類病癥。

只有這樣，他才會真正理解，為什么外感病在治療過程中會逐漸演變成胃病，接著又變成肝膽病，甚至最后發展成腎病。

近年來時方之所以如此流行，與醫學分科有很大關系。各個科室都專注于自己領域內的疾病，形成了所謂的“專科專藥”現象。

就像那些祖傳秘方一樣，遇到某種病癥，醫生只要確認是自己擅長的范疇，就能迅速開出相應的藥方，而患者服用后往往也能收到顯著療效。

但僅限該病，換了一樣病，馬上抓瞎。

正當何老師進退兩難之時，李介賓出言為其解圍：“小崔，你只知其一，不知其二，八綱辨證雖然自古有之，但一直不成系統，是由清代程鐘齡進一步闡發而出，提出正反治病不過陰陽、表里、寒熱和虛實八字之說。后世醫家綜合各種說法，創立八綱辯證學說，沿用至今。”

“而何老師方才的說法，乃是出自傷寒論，要知道傷寒論是漢朝的方書，那時候還沒有什么八綱辨證，自然談不上什么表里；

如同五苓散是治療太陽蓄水證，小青龍湯治療太陽心下有水飲，都是既有表證又有里證，張仲景用表里雙解之法......你這樣強行一分為二的解讀，是用今朝的劍，斬前前前前前朝的官。”

小崔明顯吃了歷史學的不好的虧，即使李介賓講的很簡單了，他還是被繞進去沒走出來。

沒辦法，小崔學的很用功，看了八綱辨證就奉為絕對真理，在他的概念中是非表即里，怎么還會有又里又表的？這不成表子了嗎？

李介賓為其默哀三分鐘，這才剛一問呢，八綱辨證就已經這樣了，后面還有九問呢，兄弟你扛不扛的住？

而且八綱后還有臟腑辨證、六經辨證、病性辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證呢......他們可都是平行同級關系呀。