中醫診斷學即將開啟脈診篇章。

歷經千辛萬苦，在望、聞、問三診之后，終于迎來了最后的切診環節。

此時此刻，何老師心中不禁涌起萬般感慨。

回首往昔，這屆學生可謂是他教學生涯中最為艱難的一屆。然而正是因為有了這樣一群充滿挑戰的學生，才迫使他不斷地提升自己，努力追求更高的教學水平。

在與學生們相處的日子里，何老師深切體會到了教學相長的真諦。

面對這屆學生們層出不窮的問題和疑惑，他不得不深入研究教材，廣泛涉獵相關領域的知識，以便能夠給予他們準確而詳盡的解答。

同時，他也積極鼓勵學生們提出自己的觀點和想法，通過互動交流共同探討中醫學的奧秘。

盡管教學之路崎嶇不平，但何老師始終堅信只要付出努力就一定會有收獲。

最近某賓不知道在忙什么了，他上課的時候輕松很多，不用擔心有人突然給他整個大活兒。

“今天該講脈診了，把脈可以說是中醫的標志性診法，一看到中醫，就會說，你給我號號脈吧。”何老師在講臺上說：“這說明在長期的診療實踐中，脈診成為了中醫的特征，又說明了診法在中醫發展史中的重要地位。”

一個學生說：“老師，我聽說有些人把脈能說出得了什么病，什么乳腺結節呀，膽囊炎呀冠心病呀......真的假的呀？”

何老師苦笑說：“可能有吧，不過我只能把出來心律失常。”

李介賓輕笑一聲，中醫就沒有冠心病，冠心病是西醫病，中醫的把脈怎么能把出來西醫病？

何老師沒有糾結這個問題，而是繼續講課：“把脈源自于什么時候？誰才是中醫脈學之宗？”

大樹回答道：“秦越人！”

“扁鵲！”

“都對的。”

脈學之宗是誰？名醫扁鵲：戰國時代名醫，后代奉他為“脈學之宗”。

采用望、聞、問、切四診法診斷疾病，成為我國中醫的傳統診病法。

扁鵲（公元前407—前310），原名秦越人，勃海郡鄭（今河南鄭州新鄭市）人，或齊國盧邑（今山東省濟南市長清區）人，也有記載為渤海郡州(今河北任丘縣北)人。

戰國時代名醫，有多有名呢？太史公修《史記》，沒有記載《黃帝內經》，但是專門為扁鵲修傳，記載其事跡涉及數百年。

扁鵲精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。相傳扁鵲曾醫救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟市清華鎮東。

扁鵲是我國歷史上最早應用脈診來判斷疾病的醫生，并且提出了相應的脈診理論。

扁鵲是中醫學的開山開山祖師，世人敬他為神醫。

從司馬遷的永存之作《史記》及先秦的一些典籍中能夠看到扁鵲既實在又帶有傳奇色彩的終身。

扁鵲發明了望、聞、問、切的確診辦法，奠定了中醫臨床確診和醫治辦法的根底。

何老師說：“我們現在所知的脈診，其實已經是中醫發展了幾千年后的脈診，在過去，診法并不是這樣的。”

中醫脈診的部位現在中醫所采用的脈診法，基本都是以橈動脈為主要部位，橈動脈位于手腕的橈側(靠拇指側)，這個部位在中醫上也稱為“寸口”。

因為我們所摸到的橈動脈的中心部位，離手掌的距離大約在1寸左右。

中醫在脈診上并不是一開始就采用“寸口”診脈的，在《內經》的記載中，就是通過診察人體所有的體表動脈來實現對疾病的診斷的。張仲景在《傷寒論序》中說：人迎扶陽三部不參，