“老劉啊，咋啦，一個人在這兒生啥悶氣呢？”老王面帶微笑地走上前去，熱情地跟自己的老朋友打起了招呼。

老劉聽到熟悉的聲音，緩緩抬起頭來，當他看到老王那張親切的臉龐時，心中不禁涌起一股暖意。

然而，那股暖意很快就被羞惱所掩蓋，只見他鼻子里重重地哼了一聲，沒好氣地說道：“還不是那可惡的老日本兒！簡直就是油鹽不進，根本就講不通道理嘛！”

“如果講道理就能看病，那么脫口秀應該是世界上最應該有效的治療方法了?！崩贤蹩吹拈_點，他師從陳亦人，乃是與胡希恕同級別的存在，所以更能理解這幫日本漢方醫(yī)學的思想。

“當年人家祖師爺就是靠著一家一家踢館，打下來的古方派的江山，這么多年來，他們的研究方向一直都是重術而輕道，務實而不務虛，跟他們講他們不承認的東西，是瞎子摸象，越摸越瞎?！?

“老劉你也太較真了，大家都是搞經方的，就事論事，求同存異嘛，他不贊同，我們只要能用出療效，吃虧的又不是我們？”

“老王你不懂，這是道統(tǒng)之爭，你今天退一步，明天人家就能走出來，今天他們還能說僅限于經方，明天你信不信他們敢說中醫(yī)都沒有這個說法?！崩蟿⒕尤荒苷f出這樣一套理論。

李介賓都有點驚訝了，老劉這話，頗有某位偉人的深意。

輿論的高地，你不去占領，就有別人去占領。

或許我們是單純在講經方，但是出了這個門，有大把大把的鍵盤俠，三人成虎。

就比如說李介賓今天說了，自己吃枸杞吃多了，感覺有點上火。

明天就有大樹說，阿賓因為一夜十九次，現(xiàn)在正在烤枸杞吃。

“中醫(yī)辨證論治的最關鍵之處在于‘如何把握病機’，這一點與方證對應，是相對立的嗎？”一旁一直在沉思的林動突然問道。

這個問題問得好，這是踏入臨床之后，開過方子的人才會問出來的問題。

李介賓回答道：“我不認為把握病機與方證對應是相對立的。”

林動則是問出了自己的疑惑：“方證對應，就是直接達到癥狀與方藥的連線，而病機則是要過一個中轉站，解決了病機之后再去解決癥狀，這難道不是矛盾的嗎？”

“把方證與病機想象成為一個硬幣的兩面，不能偏廢?？梢詮娬{某一方面，但是并不代表另一方面就是可以拋棄的，日本漢方醫(yī)學因為專一所以鑄就了輝煌，也必定會因為走上極端而衰弱。”

人群里混入了一個和田，聽了李介賓的斷言后，不屑的撇了撇嘴。

三十年后，看著日本漢方醫(yī)學的日薄西山，和田再回憶起今天這一幕，發(fā)現(xiàn)原來有些預言是提前注定好的，只怪自己當時還年輕，只是看到了一個大言不慚的年輕人。

回到現(xiàn)在，李介賓的話著實給了在場所有人，包括老劉，一劑強心針。

“強調方證，是因為我們是醫(yī)生。

惲鐵樵因為麻黃湯治好了他兒子的傷寒氣喘，才篤信經方；

大塚敬節(jié)是因為口腔潰瘍久治不愈，被一劑甘草瀉心湯治好后，改學漢方......”

李介賓看到了和田，好家伙，剛剛說話的時候沒注意到有人混進來了，這里舉例子就也順便提了一下外國友人。

“現(xiàn)代中醫(yī)學的病機學非常系統(tǒng)，說理性強，這是優(yōu)點，方便去記憶，但是如何應用提高療效，這是一個需要解決的問題。

我上了兩年大學，有感現(xiàn)在的中醫(yī)學教育，有庸俗化、簡單化的傾向。

講述五臟病機，然而，卻未能闡述其中真意......”

用4個字的病機術語，去解釋復雜的病機，是不可能的。

說來也諷刺