男孩悟道這里時，將所學(xué)所會所悟化作本能，他大多數(shù)時間是可以偷懶的，不思考自動在動的狀態(tài)，那么心神便不會過度消耗。

但也可以主動狀態(tài)，也就是不懂需要學(xué)習(xí)時，或者悟到什么需要思考時，便可以隨時隨地切換狀態(tài)。

類似于一個人做某樣?xùn)|西久了，即便他不需要思考也能依靠著習(xí)慣，也就是本能做，讓心神可以停下來休息。

在不明時，人的心神是亂跑的，一會想東一會想西，那個狀態(tài)就是在消耗心神，而能夠做到不用時心神不動，那就是在養(yǎng)，在養(yǎng)自己的心神。需要時再動，就是用。

用完了再讓它繼續(xù)休息，不讓它瘋跑。

這也許就是無事不起念，有事念不著的終極含義，也是禪定狀態(tài)的終極含義。

一切的修法，打坐還是練什么功，最后修的都是心神之力。

設(shè)想一下，將意識含藏于潛意識，與潛意識同步，那么無需思考，即有念于無，無中還有。

這也許就是不生不滅的原理。

說有吧還無，說無吧還有，所以即有也無，即無也有，用空來形容。

心經(jīng)言，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

我亦是我，而我又不是我的原理，就在這里，我是我，但我無需刻意思考，這樣可以說我不是我，可我不是我吧，我又知道是我，我還可以去思考。

這個狀態(tài)，在修行上可能就無限接近于道了吧，下一個狀態(tài)是什么他還不知道，需要繼續(xù)去印證，他要去印證他悟道的這些東西，將它與所學(xué)結(jié)合。

這個潛意識，神也是它，魔也是它，用好了就是神，用不好就是魔。

其大無外，其小無內(nèi)。

大到宇宙間的一切力量的運(yùn)轉(zhuǎn)，小到一只顯有物質(zhì)的一切活動，無一不來自于這種規(guī)律。

人一定要學(xué)好！千萬切記！若不如此，養(yǎng)錯了道，必也會因走偏了闖禍，在人間玩，你得守人間的秩序，也就是游戲規(guī)則，這個規(guī)則止惡不止善，從某種意義上講，它何嘗不是在幫助人修行呢？只是還無法做到極度完善罷了。

圣人制法，以法教人，人行善道，諸般遂心!

……

“滴滴，滴滴。”

“在嗎大哥？”

“啥事兒。”

“大哥你能不能重新幫我講一下以念化劍，然后以劍破念的方法呀，我有時候胡思亂想，一會兒想成了樹，一會想成了錘子。”

“好吧，那么從今天開始，統(tǒng)一為劍，當(dāng)運(yùn)用嫻熟之時，以太多無雜念困擾后，自行再做其它。

以心念之力，在腦中刻畫一柄劍，此劍純白，無事休息時在腦中想著玩，每當(dāng)雜念來襲，胡思亂想之際，將雜念具像化，變?yōu)殡s念兩個字，同樣，若來煩惱將煩惱也是如此，以劍斬之。

你只需要想著你的劍，猛揍這兩個字時，你就把它揍老實(shí)了。若是一停下來它還來，那就繼續(xù)給我揍，待著沒事就揍它玩。

中間雜念會進(jìn)行幾次反撲，具體次數(shù)因個人而已，來得非常洶涌，如洪流，咬著牙頂住，發(fā)狠了揍它，它不停就一直揍，扛住了后它自會褪去。

每一次扛住了雜念的反擊，那么你便會更上一層樓。

這個就是以念化劍，以劍斬念的方法與作用，它的作用就是干煩惱雜念的。”

“大哥，別人老讓我打坐或者冥想，那個到底咋修啊？那到底是在練啥呢？”

男孩空捋了捋沒有胡子的下巴，一本正經(jīng)道；

“常人修煉打坐，練的就是內(nèi)觀，也叫觀念，觀心，觀想，就是覺察自己念頭的起落，去看見它。常坐或躺的姿勢修煉。

閉眼睛時躺著容易陷入昏沉睡去，所以大多也就以坐著的