摩訶勒棄多布道于安息、康居等地，而末闡提則來到了健陀羅和迦濕彌羅等地布教，其影響已經不限于大月氏、羯賓等地，甚至越過高大的雪山，到達大漠的周邊小國于闐、烏孫、焉耆等國，法矩就是他的弟子，以一己之力，在大漠周邊布道數十年，最后在伊吾盧遇到了應難。

數日相聚聞法，應難身心受到巨大的震撼，回想從爺爺應高，到師父迦南，最后殞命身挫，莫不因為心中的怨恨和欲望，用力越強，反噬則越大，因果循環，不惜不止，自己深陷不能自拔，還要搭上無數無辜的性命。

法矩大比丘的講法布道，像給應難憤懣壓抑的心里打開了一道天光，人原來還可以不活在仇恨和欲望中，每個人都可以走出來，可以得解脫，可以得大自在，這是一種完全不同的精神感受。

應難喜極而泣，拜倒在法矩大比丘坐下，愿皈依佛門，渡己渡人，追求圓滿境界。

法矩見緣法已至，親為應難摩頂剃度，賜法號了因，并為他一個人講說佛門經典《四十二章經》：“佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十誡，進止清凈，為四真道行成阿羅漢……”