府，或是稱為泰山地獄，管萬物的生死輪回。

人界則為凡世人間。狐族居于妖界的青丘，而所謂的妖界其實就是存在于人間的四海九州中的一處地界。

神之父者開了鴻蒙，以身為祭，歸于天地，奠了三界太平。

起初存在于三界之內的只有神階，在那時稱為神族。神族是從山間河流中走出來的，他們承了父者之志，在山水間造出生靈，創了這人間。

得了萬靈現，眾神便歸于天界，再不過問人間之事。

從天地初開至今日，已經過了千萬年。眾神也因為在一次天崩地動的亂象之時重新出世，為救蒼生，終是盡數歸于天地，自那之后，天界便只有仙，再無神者。

神階消亡后，三界得以安樂，仙階掌了天下大局。

萬物皆有靈，凡世間的生靈都有自己修行的方法，唯有得了天道的認同，得了大功德大機緣者，方能夠飛升而上，列入仙班，得長久壽命，居于蒼穹之上。

人界的四海九州之中，除了人走上修煉之道被稱為修士之外，其他的生靈修了道皆被稱作妖，妖與人同存于人世間。千萬年間，兩界爭斗不休，終于有一天，人族的修士頭頭和妖界的幾個老大達成一紙協定，將東海以及臨近的東照北冥兩片州屬大陸劃歸于妖界范圍，以泰山為界。

妖界答應的很是爽快，人的天性雖不敞亮，但畢竟敢說出以泰山為兩界的分界線，單單出于三界生靈對泰山府君的崇敬，狐族老大玄衣斷定這些凡人是不敢出爾反爾的。拜了泰山府君后，正式劃清楚人間與妖界的界限，限定人族不得擅入妖界，妖亦不可在人間作亂。所以人間傳言，見了泰山便不得再往東行，否則定會誤入泰山地獄，萬劫不復。

這傳言這個泰山地獄是何等存在？

泰山地獄是萬靈死后往生時都將會去到的地方，有道是魂歸梁父，魄到蒿里，這也是泰山地獄的一種說法。魂者，構成人的思維與才智，魄者，構成人的六感與形體，因為此二者之不同，所以在人死后，魂和魄需要分別接受不同的審判，若是犯下罪過，須在八大地獄中盡數償還，方能得以魂魄歸一。只有獲了完整的魂魄后，才能夠尋到往生之路。行至那驅忘臺，喝下那孟婆湯，踏過那奈何橋，跨過溢滿三千弱水和情怨的忘川，拋盡此生所有，重新步入轉世輪回。

而泰山府君又為何者？

自鴻蒙初開后便掌管著泰山地獄，也是這三界中最后的神者。

“所以說我的老家，應該、在東北？”

九尾嚼著草莖，躺在房頂上發呆。

“時月、該休息了，快下來。”在院里喚他的是時律，一身素色布衣的他儼然是一副清秀俊雅的二八年華少年模樣。

“噢，這就來。”

時律將幫九尾打好清水的木盆放在外屋，自己著中衣靠坐在榻沿，半瞇著眼睛讀經書，每日只有在睡前，才能瞧見時律這樣懶倦的樣子。九尾清洗好，掩了外屋的門后，只在里衣外隨意地裹了件外袍踱著步子進了里屋，在時律的塌邊的腳凳上坐下。

時律輕笑，“坐著干嘛，還不把梳篦拿來。”

九尾呆呆地應了，取了梳篦來。

“說了多少次了，還未上榻就寢前不可以只穿里衣，叫人見了你可又得挨罰。”時律細細地幫他梳理頭發，嘴里輕聲訓道。

九尾不做聲，只舒服的瞇起眼睛，頭本來斜斜地倚在榻邊，后來嫌那木頭太硬干脆靠在時律的腿上了。

因為睡姿不好，九尾的頭發總是亂糟糟的，所以時律除了早上幫他束發外，每晚就寢前都會幫他把頭發梳理整齊。

梳篦是時律親手做的，山下市集的梳篦多半會在上雕刻蝴蝶牡丹或者一些情意綿綿的詩句，時律覺得這樣的梳篦給一個男子使用終