說來也巧，師姐弟二人到得鄧川縣的時候，卻不見施浪部一干修士，打聽過后，才知施浪部在那雪域僧人的住持之下，要在石和城辦什么寶華佛會，廣邀蒙舍諸佛寺僧人，論諸部正統，所以暫且偃旗息鼓。

蒙舍國，或者說早前六部之民，本就尚佛，各家部首也自有許多佛寺，施浪部欲要開辦這佛會，論各家正統，求個名正言順，并不奇怪。

二人見狀，不覺驚訝，倒是認為如此倒是更為方便打探消息，于是便往石和城而去。

石和城乃是施浪部部首所在。

過得榆澤，便相去不遠，二人遁光飛行，自然也沒耗費多少時間。

既知那些番僧與一干修士俱在石和城中，陸玄二人自然也沒貿然入城，畢竟是他人地盤，自須小心。

于是隱了氣息，喬裝化作擺夷之民，混入城中。

秦韻本就是擺夷族女子，也通曉這擺夷語言，倒也無甚阻礙。

不過如此仍不可掉以輕心。

凡是城鎮，對于生面孔總有幾分注意，尤其施浪部如今正與蒙舍國交戰，開辦寶華佛會，與此事也是大有關聯，自然防備蒙舍國奸細，必然戒嚴，這等時候見了生面孔，如何能不關注。

好在陸玄有五通幻法，尋了一個正出得城去的部族百姓幻化，也不怕常人看出。

如此二人才算安然入得城中。

寶華佛會聲勢不小，這城中更是隨處可聽相關信息。

是以陸玄二人并未耗費多少功夫，便打聽到了那一幫雪域番僧的蹤跡。

他等所住，乃是石和城中一處寺廟，這寺廟喚名榆元寺，這寺廟本是施浪部貴族專門供奉，現如今拿來給那些番僧住持寶華佛會，可見他們之間牽扯如何之深。

倒是秦詔消息，未曾得聞。

想來沒有露出行蹤，只是也不知是否在那榆元寺中。

師姐弟商量了一會兒，也不多做猶豫，只往那榆元寺方向而去。

也不貿然靠近，只在那附近尋了一處民宅與了銀錢，裝作入城賣貨的山民，借住下來。

沒有急著去探訪那榆元寺。

寶華佛會尚未開舉，師姐弟二人居于那民宅之中，每日觀察榆元寺中進出的人，不見百姓香客，也不見什么其他修士，便是有僧人慕名而來，也被阻攔在外，只說等佛會之日開寺。

只能見一些衣著華貴之人入寺，想必是施浪部貴族，此外寺中也不時有番僧進出。

一個個打扮好似喇嘛，模樣也頗有一些異域特點，鼻梁挺直，頗見棱角。

一看便知是那雪域來的番僧。

而以陸玄二人眼力，更是能看出其中有幾個番僧，是有修為在身的。

佛門修心燈舍利，也有煉金身正果的，不好全以玄門境界劃分，更不好斷定這些僧人境界，不過既是修行之輩，只要境界不高過陸玄和秦韻，必然能看出幾分異常之處。

只以他二人所見，這榆元寺中進出番僧，有幾個有修為在身的，不過都不如意，輕易便能看破，更有甚者，肉身雖強，也不過尋常武林好手。

得見如此情況，二人也覺得算是個好消息。

只從這石和城中打聽來的消息，這些雪域而來的番僧，攏有十余人，如是個個都是修士，哪怕境界只類比玄門元胎，也是不小麻煩。

佛門自有異法，詭秘之處不下魔教修行，禪音禪唱、度化法門、寶幢神通，也是數不勝數。

一個不好，便會叫人著了道去。

如是尋常散修，自不會考慮這般多，但二人出自哀牢山門下，且不說陸玄這入門尚短的，只說秦韻，在這滇南魚龍混雜之地，蒙舍又是尚佛之國，對于佛門法修，如何能不多些了解，自然警惕。