腦子，實在讓人不知如何言說，只能替秦熙感到悲哀了。

說來秦詔這舊國主的行為也差不多，蒙舍國皇室如果都是這種人，能夠堅持到現在還沒有大亂，也是運氣。

二人說話的功夫，那勝輪和尚講經一輪，便開始了各家論六部正統。

起先還有不少僧眾發言，不過到了后面，就只剩下一干雪域番僧與寧舍寺僧眾論蒙舍國與施浪部之間，哪家才是正統。

各家自有言說，引論佛經典故，一時互相不能壓下。

說來陸玄也有些佩服這些雪域番僧，佛經還好說，大家都是佛門弟子，對佛經有所研究也是應該的，不精熟才是教人奇怪。

不過他們能夠對這滇南六部的事情如此了解，從上古說到如今，顯然做了一番深入了解，也是不小的本事。

如此也能夠看出這些雪域番僧對在滇南傳教的心思如何堅定。

秦韻說雪域環境惡劣，能在那地方修行的人都不是尋常人，陸玄現在倒是有些理解了。

寧舍寺的老和尚們眉頭緊皺，說的面紅耳赤，雪域一干番僧，卻依舊是那般沉靜如水，不見半點急躁。

由此便能看出兩家高低。

最后果然是寧舍寺一方被辯得說無可說，一時場中寂靜。

秦韻見此，也是一嘆。

雖說雙方戰事一起，看的還是各家的兵士，但見自家一方在道理之上虧輸，多少也是讓人有些郁悶。

……

“灑家倒是有些不同意見，我等修佛法，參悟佛祖所留道理，可不是為了給大家找名頭去征伐另一個國家的，佛祖從來都說眾生平等，便是道理，也沒有高下之分，既然如此，這論正統又有何必要？勝輪和尚，你等若是想要在蒙舍國作亂，卻也不必借了佛法的名頭，如此灑家卻看不過去。”

眾人本感慨一干雪域番僧厲害，佛法高深，對真經領悟足夠強大，連寧舍寺的這些老和尚也不能辯駁。

須知蒙舍國現下還是統治這六部之地的，寧舍過作為蒙舍國國寺，眾人自然都認為寺中俱是高僧，如此對比之下，對于勝輪等人自然佩服。

如今韋馱一出來，卻頓時亂了眾人的想法。

雖然也有很多人明白，這佛會所謂的論正統，只是找個名頭，形式功夫而已，但是他們并沒有在意這些，更多的還是看各家在佛法上的言論。

韋馱這一句話，當即讓之前眾人引經據典的精彩言論變得索然無味。

“這和尚，倒是教人不知說什么是好。”

陸玄見此，卻是一笑。