耗費近愈兩月光景，押運著大批奴隸的昴騎才將將到得西域樓蘭國。

九月間，西域的晝夜溫差極大，晝日是驕陽似火，夜晚卻寒風刺骨，為避免太多奴隸被活活凍死，入夜前便須停止行進，尋找合宜的地方扎營，故行程更要慢上不少。

行軍大帳內，昴騎校尉彭策等漢將正與巴勒弗家族的繼承人塔澤斯閑聊，聊的卻非家長里短，多是安息各地的風土人情。

此番與大漢宗室聯姻，只靠常駐長安的埃霍斯難以顯出巴勒弗家族的重視，巴勒弗家主又須坐鎮安息國內，不可輕動，故特意讓塔澤斯為五位嫡系族女送嫁。

塔澤斯的漢話已說頗為純熟，毫不夸張的說，比昴騎校營的大多數歸化入漢的將士說得都要好，出身長安世家的彭策聽得他那帶著濃郁京畿口音的官話，竟有些他處聞鄉音的感覺。

大漢臣民雖歧視化外蠻夷，但對能熟練說漢話、書漢隸乃至精通漢室禮法的外族，多少還是會另眼看待的，尤是巴勒弗家族素來“親漢”，又將與大漢宗室聯姻，彭策對塔澤斯自然就和善得多。

塔澤斯自也愿和大漢將領搞好關系，故在過去的月余間，兩人時常聊聊，只要不妄議軍政要務，不避開昴騎右監為首的軍律官私下密談，光明正大倒也沒太多可忌諱的。

塔澤斯與彭策等昴騎將領愈是熟識，就愈發感嘆漢將的見聞廣博，覺著大漢軍力之所以霸絕于世，不是沒來由的。

安息雖也有完備的軍制，但領兵作戰的將領多是各地貴族臨時充任，素質參差不齊，饒是國君也無法輕易褫奪他們的兵權，蓋因他們統率的軍伍皆是私兵，若教國君強制收編，那今后王族再想征召大軍，各大王國和城邦怕都不會積極響應了。

這等情形，實則就與華夏的夏商周差不多，是施行奴隸制和分封制的必然現象。

漢人對此是深刻理解的，畢竟秦皇推行郡縣制至今未及百年，歷代漢帝削藩又用了數十載，直到今上登基，接連頒布了“王侯京居令”和“王爵虛設令”，大漢才真正從郡國制轉化成實質郡縣制，各諸侯國雖尚未盡數除國置郡，但官制皆同尋常漢郡，當地百姓也不會再以“某國人”自居。

譬如趙國百姓，談及自身籍貫時，不是自稱來自趙地，甚或是趙郡，已沒甚么人再說“吾乃趙國人”。

塔澤斯對華夏的經史子集也多有研讀，對漢廷的體制優勢亦心知肚明，卻沒從未向米特里達梯王講述過，更沒想借助巴勒弗家族的影響力，在安息搞甚么變法革新。

現今的安息體制，才是最符合巴勒弗家族利益的，不是么？

大一統？

誰想在安息搞這鬼玩意，巴勒弗家族就弄死誰，與王室徹底決裂都在所不惜！

況且，這亦是漢廷如此重視巴勒弗家族的主因，既不樂見巴勒弗家族篡奪安息王位，也不樂見巴勒弗家族走向沒落。

保持現狀，五十年不變，待漢廷安穩發展，直到真正有暇西顧，那就最好了。

真正能久居上位者，多半沒甚么傻的，對此皆是心知肚明，巴勒弗家族之所以如此欣喜能與大漢宗室聯姻，不也是目光長遠，為日后謀求更好的退路么？

說句難聽的，若將來安息難逃亡國之禍，巴勒弗家族靠著現今的未雨綢繆，非但不會慘遭滅族，指不定轉而徹底歸化入漢，繼續安享千百年的榮華富貴。

無有遠慮，必有近憂，人如是，家族更如是。

塔澤斯身為家族繼承人，肩負著傳承族業的重任，自是心心念念要交好更多的漢室權貴，當然，是要在不觸犯漢廷乃至天家忌諱的前提下。

昴騎校尉彭策，雖沒甚么太大權勢，然塔澤斯仍是竭力交好，非但有問必答，甚至主動說些他感興趣的話題。

今夜